吳綺君

非遺科普：廣東醒獅，入選第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，脫胎于唐代宮廷舞獅，融武術、舞蹈、音樂于一體，廣泛流傳于兩廣地區及東南亞華僑聚居地。醒獅的表演流程包括出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球等，根據每一場的表演時長安排具體的表演動作，作為一項具有吉祥如意等美好意義象征的傳統舞蹈，在廣東地區傳承歷史悠久，是節慶或重大活動的必備項目。

西關小姐

威武精神的獅頭里，露出一張少女的可愛面孔，這就是吳綺君的微信頭像。“朋友根據《雄獅少年》里的女阿娟二創的漫畫，授權給我使用啦。”

一部以醒獅少年為主角的動畫電影，讓全國觀眾對于這項根植于廣東地區的非遺有了更多的認識和興趣。而作為一名真正的醒獅少女，吳綺君在被電影感動的同時還有不少遺憾。“它是圍繞著競技的形式展開的，其實醒獅還有它更傳統更人情味的一面。”

生在荔灣區長在荔灣區的她，祖上從事的是中醫正骨行業。從小浸潤在西關濃厚的文化傳承中，換個時代，吳綺君就是典型的“西關小姐”.這是自民國時候興起的，對于西關一帶出類拔萃的少女群體的特定稱呼。

清代中后期，隨著海外貿易的興起，西關地區成為廣州口岸最繁華的商業區。這里不僅保留了大批古宅建筑，廣式生活的精髓也得到了相當好的傳承。醒獅，就是吳綺君童年記憶里的美好畫面。“小時候的醒獅很有趣的，不是現在這種純商業演出形式的，它更像是一種鄰里之間的融恰往來。比如某個檔口在門口掛了個青，不是所有獅子都能來采的，店老板會出難題考你，考過了才能來采青。”

其實不僅是在西關，作為一項在廣東地區喜聞樂見的民間活動，醒獅傳承與保存除了技藝之外，更多的是這種真實生活中的人情味。“我們經常去茶樓舞獅，有些服務員在這里工作了很多年，他們見到我會說： ‘我從小看著你長大的。’去那些村莊舞獅，古色古香的地方，鄉親們還遵循著古禮，來的時候一定會放鞭炮去迎接。”就是這樣一項既令人熱血沸騰又令人倍感溫情的非遺，深深地吸引著年輕的吳綺君。

吳綺君

跳水 跆拳道 醒獅

活力十足的吳綺君之所以會走上醒獅這條路，用她自己的話來說“完全就是緣分。”小時候，她和雙胞胎姐姐被教練一眼選中，練了6 年的跳水；上中學后，又開始學習跆拳道。“家里是做正骨的，治好了教練的家人，教練就說‘讓你女兒來跟我學跆拳道吧’，然后我就去了道館。”

在道館里，吳綺君進步很快，開始是學生，后來就當上了教練。她被安排去體育館教跆拳道，于是就遇到了現在的師傅.非遺廣東醒獅市級代表性傳承人鄧錦釗。像很多武俠小說里描寫的那樣，好苗子人人愛，鄧師傅問吳綺君：“學不學醒獅？”童年時的美好回憶再次被喚醒，吳綺君成了一名醒獅少女。因為有小時候的運動員經歷，所以上手比較快。“小時候練跳水，從10 米臺上都敢跳下去。基地6到10 米的高桿，我上去一點兒都不害怕。”

作為一項有悠久歷史的傳統文化和體育運動，舞獅最早在漢書中就有記載。明清時期，在長期發展中，舞獅逐漸形成了鮮明的地方流派，其中最著名的就是南獅，也就是廣東醒獅。清末民初，一代武術名家黃飛鴻在傳統技藝的基礎上，融合了武術、梅花樁等，為南獅的改進倡導作出了巨大貢獻，也形成了深具影響力的獨立流派：黃飛鴻獅藝。“我們有一句話，有祠堂的地方就有醒獅，有醒獅的地方就有南拳，就是說，我們這一派的醒獅是融合了南拳技巧和祠堂文化的。”

正是因為有這樣的武術文化的傳承，吳綺君的日常與武俠電影的畫面頗有類似之處。“我們隊伍會堅持練功，俗話說：‘練拳不練功，到老一場空。’師兄弟們會一起扎馬步，練石鎖，練單斗。有武術的基礎再學醒獅會事半功倍，就比如伏虎拳，它的套路中既有同手同腳的動作，也有相反的動作，特別鍛練身體的協調能力和素質。有這樣的基本功，舞獅時能做到的動作會更多，而且做出來以后的效果是很不一樣的。”

吳綺君也喜愛練武術，她舉了很多細節的例子：“像醒獅中有個動作叫吊馬，動作類似于金雞獨立，腳尖需要用力繃緊。練過武術的人習慣把力用到腳趾尖，雖然看上去動作只有一兩厘米的差距，但感覺是完全不一樣的。”

吳綺君

醒獅是一門藝術

舞獅由獅頭獅尾兩人配合，由于位置不同，對個人的要求也會有差別：“我們對獅頭的要求是彈跳力一定要好，手腕要有功夫，落地要穩，步伐要穩健，要有腰腹的力量。而獅尾，最重要的就是下盤功夫，要站得穩。”

個頭小巧玲瓏的吳綺君主要做獅頭，但師傅對她的教育比較全面，如果當天缺人，獅尾她也可以，更多的時候，她一場活動總是兼任獅頭和大頭佛兩個位置。大頭佛，廣東醒獅流派中的傳統角色，也是一個諧星，動作滑稽搞笑，是一個引獅人，既能配合獅子演出，也能單獨表演。“開場群獅的時候，我是獅頭，然后演出完下來，趕緊換衣服，再去做大頭佛。”吳綺君扮演的大頭佛還曾經登上了央視的綜藝節目，一段難度頗高的動作之后，摘下頭套大家才發現是個漂亮的小姐姐，全場都給了她熱烈的掌聲。

醒獅是一項勇敢者的游戲。吳綺君所在的廣州海珠精英武術龍獅會以高難度的高桿青表演著稱，獅子要攀上6 米以上的高桿。“我們是獅頭獅尾都要攀上去。獅尾有一個難度動作，人在空中，雙腿離開桿子在空中展開，完全靠手臂和腰腹的力量。有一次特別驚險，那天師兄做獅頭，我做獅尾，6 米的高桿，上去以后靠抱著獅頭的腳借力。師兄膽子特別大，他把桿子帶得晃來晃去，為了夠得著空中掛著的青，左右搖晃幅度感覺超過1 米了，那次就很害怕。”

但無論有多害怕，吳綺君也從未退卻。而且更多的時候，她從醒獅中獲得的是樂趣。擔當獅頭也好，做大頭佛也好，打鼓鑼镲也好，身在其中的吳綺君都全心全意地享受著。國家非遺名錄將醒獅定義為一種舞蹈，而在大眾的印象中，它又有著雜技與競技運動的性質，對于吳綺君來說更確切的感受是：藝術。

“醒獅對我來說是一門藝術，藝術來源于生活。我做大頭佛的時候感受特別明顯，觀眾會因為你而笑，因為你而歡呼，因為你而感動，我們之間有靈魂的互相交流，那種感受和運動項目是不一樣的。”

周末上午訓練，下午忙自己的工作。平常每天晚上花兩個小時跑步、練拳，琢磨各種醒獅動作，還有雷打不動的半個小時，吳綺君用來寫毛筆字。“我喜歡傳統文化，收集了很多這方面的書籍資料，特別是跟醒獅有關的。作為新生代，我不僅僅傳承動作，還想更深入地了解傳統文化和醒獅文化的淵源、歷史，用自己的方式為它的傳承作出新的貢獻。”

編輯：文冀 / 執行：文冀、劉詠施 / 攝影：亞啟、危瑋 / 采訪 & 文：廚花君 / 化妝 & 發型：偉亞、大志 / 服裝造型：劉蘇漫 / 編輯助理：李欣宇