吳綺君
非遺科普:廣東醒獅,入選第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,脫胎于唐代宮廷舞獅,融武術、舞蹈、音樂于一體,廣泛流傳于兩廣地區及東南亞華僑聚居地。醒獅的表演流程包括出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球等,根據每一場的表演時長安排具體的表演動作,作為一項具有吉祥如意等美好意義象征的傳統舞蹈,在廣東地區傳承歷史悠久,是節慶或重大活動的必備項目。
西關小姐
威武精神的獅頭里,露出一張少女的可愛面孔,這就是吳綺君的微信頭像。“朋友根據《雄獅少年》里的女阿娟二創的漫畫,授權給我使用啦。”
一部以醒獅少年為主角的動畫電影,讓全國觀眾對于這項根植于廣東地區的非遺有了更多的認識和興趣。而作為一名真正的醒獅少女,吳綺君在被電影感動的同時還有不少遺憾。“它是圍繞著競技的形式展開的,其實醒獅還有它更傳統更人情味的一面。”
生在荔灣區長在荔灣區的她,祖上從事的是中醫正骨行業。從小浸潤在西關濃厚的文化傳承中,換個時代,吳綺君就是典型的“西關小姐”.這是自民國時候興起的,對于西關一帶出類拔萃的少女群體的特定稱呼。
清代中后期,隨著海外貿易的興起,西關地區成為廣州口岸最繁華的商業區。這里不僅保留了大批古宅建筑,廣式生活的精髓也得到了相當好的傳承。醒獅,就是吳綺君童年記憶里的美好畫面。“小時候的醒獅很有趣的,不是現在這種純商業演出形式的,它更像是一種鄰里之間的融恰往來。比如某個檔口在門口掛了個青,不是所有獅子都能來采的,店老板會出難題考你,考過了才能來采青。”
其實不僅是在西關,作為一項在廣東地區喜聞樂見的民間活動,醒獅傳承與保存除了技藝之外,更多的是這種真實生活中的人情味。“我們經常去茶樓舞獅,有些服務員在這里工作了很多年,他們見到我會說: ‘我從小看著你長大的。’去那些村莊舞獅,古色古香的地方,鄉親們還遵循著古禮,來的時候一定會放鞭炮去迎接。”就是這樣一項既令人熱血沸騰又令人倍感溫情的非遺,深深地吸引著年輕的吳綺君。
吳綺君
跳水 跆拳道 醒獅
活力十足的吳綺君之所以會走上醒獅這條路,用她自己的話來說“完全就是緣分。”小時候,她和雙胞胎姐姐被教練一眼選中,練了6 年的跳水;上中學后,又開始學習跆拳道。“家里是做正骨的,治好了教練的家人,教練就說‘讓你女兒來跟我學跆拳道吧’,然后我就去了道館。”
在道館里,吳綺君進步很快,開始是學生,后來就當上了教練。她被安排去體育館教跆拳道,于是就遇到了現在的師傅.非遺廣東醒獅市級代表性傳承人鄧錦釗。像很多武俠小說里描寫的那樣,好苗子人人愛,鄧師傅問吳綺君:“學不學醒獅?”童年時的美好回憶再次被喚醒,吳綺君成了一名醒獅少女。因為有小時候的運動員經歷,所以上手比較快。“小時候練跳水,從10 米臺上都敢跳下去。基地6到10 米的高桿,我上去一點兒都不害怕。”
作為一項有悠久歷史的傳統文化和體育運動,舞獅最早在漢書中就有記載。明清時期,在長期發展中,舞獅逐漸形成了鮮明的地方流派,其中最著名的就是南獅,也就是廣東醒獅。清末民初,一代武術名家黃飛鴻在傳統技藝的基礎上,融合了武術、梅花樁等,為南獅的改進倡導作出了巨大貢獻,也形成了深具影響力的獨立流派:黃飛鴻獅藝。“我們有一句話,有祠堂的地方就有醒獅,有醒獅的地方就有南拳,就是說,我們這一派的醒獅是融合了南拳技巧和祠堂文化的。”
正是因為有這樣的武術文化的傳承,吳綺君的日常與武俠電影的畫面頗有類似之處。“我們隊伍會堅持練功,俗話說:‘練拳不練功,到老一場空。’師兄弟們會一起扎馬步,練石鎖,練單斗。有武術的基礎再學醒獅會事半功倍,就比如伏虎拳,它的套路中既有同手同腳的動作,也有相反的動作,特別鍛練身體的協調能力和素質。有這樣的基本功,舞獅時能做到的動作會更多,而且做出來以后的效果是很不一樣的。”
吳綺君也喜愛練武術,她舉了很多細節的例子:“像醒獅中有個動作叫吊馬,動作類似于金雞獨立,腳尖需要用力繃緊。練過武術的人習慣把力用到腳趾尖,雖然看上去動作只有一兩厘米的差距,但感覺是完全不一樣的。”
吳綺君
醒獅是一門藝術
舞獅由獅頭獅尾兩人配合,由于位置不同,對個人的要求也會有差別:“我們對獅頭的要求是彈跳力一定要好,手腕要有功夫,落地要穩,步伐要穩健,要有腰腹的力量。而獅尾,最重要的就是下盤功夫,要站得穩。”
個頭小巧玲瓏的吳綺君主要做獅頭,但師傅對她的教育比較全面,如果當天缺人,獅尾她也可以,更多的時候,她一場活動總是兼任獅頭和大頭佛兩個位置。大頭佛,廣東醒獅流派中的傳統角色,也是一個諧星,動作滑稽搞笑,是一個引獅人,既能配合獅子演出,也能單獨表演。“開場群獅的時候,我是獅頭,然后演出完下來,趕緊換衣服,再去做大頭佛。”吳綺君扮演的大頭佛還曾經登上了央視的綜藝節目,一段難度頗高的動作之后,摘下頭套大家才發現是個漂亮的小姐姐,全場都給了她熱烈的掌聲。
醒獅是一項勇敢者的游戲。吳綺君所在的廣州海珠精英武術龍獅會以高難度的高桿青表演著稱,獅子要攀上6 米以上的高桿。“我們是獅頭獅尾都要攀上去。獅尾有一個難度動作,人在空中,雙腿離開桿子在空中展開,完全靠手臂和腰腹的力量。有一次特別驚險,那天師兄做獅頭,我做獅尾,6 米的高桿,上去以后靠抱著獅頭的腳借力。師兄膽子特別大,他把桿子帶得晃來晃去,為了夠得著空中掛著的青,左右搖晃幅度感覺超過1 米了,那次就很害怕。”
但無論有多害怕,吳綺君也從未退卻。而且更多的時候,她從醒獅中獲得的是樂趣。擔當獅頭也好,做大頭佛也好,打鼓鑼镲也好,身在其中的吳綺君都全心全意地享受著。國家非遺名錄將醒獅定義為一種舞蹈,而在大眾的印象中,它又有著雜技與競技運動的性質,對于吳綺君來說更確切的感受是:藝術。
“醒獅對我來說是一門藝術,藝術來源于生活。我做大頭佛的時候感受特別明顯,觀眾會因為你而笑,因為你而歡呼,因為你而感動,我們之間有靈魂的互相交流,那種感受和運動項目是不一樣的。”
周末上午訓練,下午忙自己的工作。平常每天晚上花兩個小時跑步、練拳,琢磨各種醒獅動作,還有雷打不動的半個小時,吳綺君用來寫毛筆字。“我喜歡傳統文化,收集了很多這方面的書籍資料,特別是跟醒獅有關的。作為新生代,我不僅僅傳承動作,還想更深入地了解傳統文化和醒獅文化的淵源、歷史,用自己的方式為它的傳承作出新的貢獻。”
編輯:文冀 / 執行:文冀、劉詠施 / 攝影:亞啟、危瑋 / 采訪 & 文:廚花君 / 化妝 & 發型:偉亞、大志 / 服裝造型:劉蘇漫 / 編輯助理:李欣宇